Autor: Ali Radwan | Strony: 567–578
Streszczenie
W artykule omówiona została po raz kolejny unikatowa scena ze steli JE 40720, która przedstawia ptolemejskiego władcę (prawdopodobnie Ptolemeusza XV Cezara) składającego ofiarę przed kaplicą w kształcie naosu (z popiersiem króla w środku) oraz przed bogiem Suchosem (Sobkiem). Według G. Lefèbvre’a, który odkrył tę stelę w Krokodylopolis/Arsinoe, jest to syn (Ptolemeusz XV), który czci swojego ojca (Juliusza Cezara), razem z ważnym bogiem Suchosem. Natomiast wg H. Heneina, który odrzuca interpretację Lefèbvre’a, królewskie popiersie na tej steli z Arsinoe jest inną formą przedstawienia krokodyla – boga Suchosa, który przedstawiony byłby jako Neferos lub Pneferos (czyli „Ten, który jest o łaskawej twarzy”). Zdaniem autora popiersie przedstawione w kaplicy przede wszystkim reprezentuje boską władzę, a w drugiej kolejności może być połączone z Pramarresem (Amenehatem III), którego deifikacja była bardzo popularna w regionie jeziora w Fajum podczas całego okresu ptolemejskiego. W związku z tym autor nie identyfikuje królewskiego popiersia ani z Juliuszem Cezarem ani z Peneferosem (szczególnie jako innej formy Suchosa!).
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